Moderata Fonte, una mujer del renacimiento

Hace unos meses tuve ocasión de asistir al curso "Dones, literatura i pensament: Christine de Pisan i Moderata Fonte". Coordinado por Rosa Rius y Giorgina Rabassó, el curso tenía como objetivo recuperar la memoria de estas dos escritoras del renacimiento y reivindicar su importante contribución a la literatura y al pensamiento filosófico. La primera sesión, dedicada a Christine de Pisan, me pareció interesante e instructiva pero no me descubrió nada nuevo, puesto que ya conocía a la autora.

La segunda sesión, en cambio, fue todo un descubrimiento, y mi primer acercamiento a esta mujer admirable y su obra. Estuve investigando en Internet y pude comprobar que había muy poca información sobre ella, ni siquiera aparecía en la versión en castellano de la Wikipedia, Una injusticia y un agravio. En ese momento me prometí a mí misma que, desde mi humilde posición, haría todo lo posible por divulgar su legado, y fruto de ello es este post que empiezo a escribir en este momento. También me alegra comunicar que ya tiene su entrada en la Wikipedia. Como la he escrito yo, me concedo a mi misma la licencia de copiar aquí su biografía.

Moderata Fonte (1555-1592) fue una escritora veneciana. Además del diálogo por el que es más conocida, Il merito delle donne (1600), también escribió poesía religiosa y romántica. Algunos detalles sobre su vida se han conocido gracias a la biografía escrita por su tío Giovanni Niccolò Doglioni (1548-1629), incluido en los diálogos."

El Proyecto Castor y el rescate a Florentino

Transcribo aquí el posicionamiento de nuestro Grupo Municipal en el pleno de Sant Joan Despí del pasado 13 de Noviembre respecto al Proyecto Cástor y la indemnización a la empresa de Florentino Pérez. La moción fue presentada por el Grupo de CiU, que seguramente sólo tenía la intención de atacar al gobierno del PP, pero no de denunciar el escándalo. A mi me pareció interesante aprovechar la ocasión para informar sobre como se había desarrollado todo el proceso y alertar sobre la burbuja del gas, de la que nadie habla pero que la tenemos encima y explotará en cualquier momento dejándonos aún más en la miseria. Es el capitalismo ultraliberal que nos oprime.

"Este Decreto Ley que estamos denunciando es el número 60 en toda la legislatura. Son muchos, demasiados, y nos dan idea de una forma de gobernar poco democrática. Este, en concreto, no tiene otro objetivo que salir al rescate económico de Florentino Pérez y su Proyecto Castor. Uno más de los rescates-estafa con recursos públicos que se han venido haciendo en los últimos años.

Esta es una etapa más de la burbuja del gas, que se inició con la compra masiva de gas natural a futuro con el objetivo, se dijo entonces, de garantizar el suministro eléctrico a partir de centrales de ciclo combinado. Unas centrales que fueron construidas por las empresas de siempre, que hoy están ociosas y que comportan un sobrecoste en el recibo de la luz. Eso sí, las empresas que las construyeron hicieron un gran negocio.

Como parte de este proceso especulativo se han construido depósitos de almacenamiento de gas, entre ellos el conocido como Castor, cuya adjudicación se produjo a finales del 2010, cuando la crisis ya era evidente. Se trata de un proyecto que no era necesario y no era viable, como se ha demostrado.

Entrevista a la Asociación Violeta en Radio Despí

El pasado 11 de Abril la Asociación Violeta fue protagonista del programa Boca Orella de la emisora local (Radio Despí). Mari Carmen Gómez y Angels Martínez, socias de Violeta, fueron entrevistadas por Sonia y Alex, presentadores del programa, y a lo largo de media hora fueron desgranando las actividades de nuestra asociación y analizando la realidad de muchas mujeres de nuestra localidad y de las mujeres en general.

Transcribo algunas de las cosas que se dijeron, aunque recomiendo que se vea el video entero, porque no tiene desperdicio.

- ¿Cómo nace la Asociación Violeta?

- Nace de un grupo de mujeres que nos reuníamos en un grupo de ayuda mutua, en el que participábamos mujeres con diferentes problemáticas. Allí nos dimos cuentas que estábamos cuatro, cinco mujeres exactamente, que habíamos pasado por la misma situación, que habíamos sufrido violencia de género en nuestras relaciones. Y de ahí, estuvimos participando en este grupo de ayuda mutua, superando problemas, ayudándonos, apoyándonos emocionalmente y cuando el taller terminó, decidimos que queríamos seguir adelante, porque nos dimos cuenta que había mucha falta de apoyo a las mujeres. Y entonces, ¿quién mejor que nosotras, que conocíamos el problema, que ya en cierta manera lo habíamos superado, para ofrecer ese apoyo a mujeres que comenzaran a enfrentarse a ese problema?

-¿De qué año estamos hablando, más o menos?

- Del 2003. Decidimos crear una asociación, empezamos a mover papeles y en 2005 finalmente quedó legalizada la asociación.

Jamileth Chavarria, la bruja mensajera

Hace algún tiempo que tengo pendiente escribir sobre la visita que Jamileth Chavarría hizo a Sant Joan Despí en el mes de Noviembre del año pasado, invitada por la Asociación Violeta. No soy muy amiga de adoraciones ni de devociones, más bien soy de las que respetan en silencio y con calma el talento ajeno. Pero Jamileth es de esas personas que impresionan y dejan huella. Por su sencillez, por su inteligencia, por su tenacidad y su fuerza interior.

Las primeras noticias que tuvimos de ella nos llegaron a principios del mes de Julio al correo de Violeta. Una vecina de nuestra ciudad, que ahora vive en Madrid, la había conocido y en un mensaje lleno de respeto y admiración nos recomendaba que la trajéramos a nuestro pueblo y escucháramos su historia:

"La semana pasada asistí, por curiosidad, a un cinefórum en una asociación de mujeres en Madrid en el que proyectaban un documental llamado "La radio de la jungla". El documental cuenta la historia de Jamileth Chavarría, una nicaragüense que creó, en su pueblo natal, (Bocana de Paiwas) la Radio Palabra de Mujer, una de las primera radios creada y hecha por mujeres en el país desde donde se defiende el feminismo, se denuncian los maltratos que sufren las mujeres en el pueblo y los programas se destinan a la lucha contra el machismo.

Gracias a ella y a su programa de radio, Yamileth se ha convertido en una inspiración en la lucha contra el machismo y los derechos de la mujer en Nicaragua, un país con una sociedad altamente machista. El caso es que esta mujer se vino a vivir a España (hace un par de años) y ahora da algunas conferencias y charlas por Madrid".

Meteduras de pata

De vez en cuando suelo quedar con las amigas de mi antiguo trabajo para comer, o cenar, contarnos las últimas noticias sobre nuestras vidas y  no perder el contacto. Es una cita obligada. Hoy hemos tenido uno de esos encuentros, que siempre me traen viejos recuerdos y me llenan de melancolía. Han sido muchos años compartiendo vivencias, desde que nos conocimos siendo casi unas niñas hasta que la vida, y el mercado laboral, nos fue separando.

Se echan de menos aquellos almuerzos diarios, a las 9 o 9,30 de la mañana, en los que hablábamos de todo, de nosotras, de nuestros jefes, de nuestros compañeros, de nuestros proyectos, de nuestras familias, cotilleábamos sin parar, nos reíamos, nos enfadábamos, discutíamos. Nos desahogábamos.

Al llegar a casa, he visto a la vecina hablando con dos chicas, y he recordado una anécdota de aquella época que nos hizo reír durante varios días. La voy a narrar como si me hubiera ocurrido a mi, aunque quizás le pasó a alguna otra de mis amigas. Nos lo confesábamos casi todo y disfrutábamos sobremanera contándonos esas meteduras de pata que todo el mundo tiene, pero no sé por qué, hay gente que parece que las atrae. Yo soy de esas.

Mujeres de Sant Joan Despí: Gabriela de Frígola

Gabriela de Frígola Barbaza (1861-1947) fue la maestra de niñas titular de las escuelas nacionales de Sant Joan Despí entre los años 1886 y 1925. Junto con su marido, Joan Perich Valls, también maestro, trabajó toda su vida por una enseñanza digna en las escuelas nacionales, lo cual la llevó a mantener duros enfrentamientos con las autoridades municipales. Conseguida la titulación de maestra en la ciudad de Barcelona, por enfermedad de su padre pidió el traslado a Sant Joan Despí. El matrimonio habitaba la vivienda destinada a los maestros situada en el primer piso del edificio de la escuela, en aquellos años situada en la calle Bon Viatge número 5.

Coincidió con otras maestras de grato recuerdo en nuestra población, aunque no tan carismáticas como ella, como la hermana de su marido, Rosa Perich Valls, que impartía las clases de  labores y artes decorativa, y María Ferrer Salvat, que la substituyó tras su jubilación.

Gabriela de Frígola recibió en vida algunas distinciones a propuesta de organismos oficiales de enseñanza, entre ellos la Cruz de la Orden Civil de Alfonso XII, y su labor traspasó las fronteras de nuestra población. Esta afirmación puede comprobarse en las hemerotecas de periódicos como Abc o La Vanguardia, donde su nombre aparecía con asiduidad apoyando proyectos y actividades relacionadas con la enseñanza.

Dos años después de su jubilación, en 1927, se comenzó la edificación de las nuevas escuelas nacionales en la calle Rius i Taulet, por las que el matrimonio tanto había batallado. Llegaba el momento de los reconocimientos, así lo entendió la junta local de enseñanza que acordó, el 1 de Septiembre de 1925, proponer al pleno del Ayuntamiento que el edificio de la nueva escuela para niñas llevase el nombre de la maestra Gabriela de Frígola. Entre los méritos que se citan, como consta en la documentación conservada en los archivos municipales, se destaca que consiguió aumentar el número de matrículas, los resultados excelentes en los exámenes y la amplia formación que impartía.

El feminismo de la diferencia y el feminismo de la igualdad

La Fundació Nous Horitzons está organizando un curso sobre Polítiques de gènere i feminismes al que asisto los últimos viernes de cada mes. La última sesión trató sobre el feminismo de la diferencia y el feminismo de la igualdad, se analizaron las dos corrientes de pensamiento, sus orígenes y la polémica que existe entre ellas, o quizás más bien ha existido porque parece que ya está bastante superado. Procuraré no posicionarme a favor de uno u otro bando, pienso que todas estas discusiones son estériles, y que sólo consiguen dividir a las mujeres y perder el tiempo en debates superficiales. Dejaré hablar a las protagonistas, como se hizo en el curso, y que sean ellas las que se expliquen.

Buscando por la red una definición rápida y concisa que fije los puntos de partida y nos ayude a entender los documentos que a continuación expondré, ésto es lo que he encontrado:

El feminismo de la Igualdad reivindica el derecho a que las mujeres sean reconocidas en pie de igualdad con los hombres y denuncia la elaboración de diferencias de género, construidas por la razón patriarcal como categorías naturales, cuando no son sino construcciones sociales y culturales.

El feminismo de la diferencia revaloriza y reivindica el concepto de diferencia sexual como motor de la liberación de las mujeres y apuesta por la igualdad entre hombres y mujeres, pero no la igualdad con los hombres ya que no aceptan la masculinidad como el modelo a seguir.

Al final veremos si estas definiciones coinciden con las de las teóricas de ambos movimientos o son interpretaciones poco acertadas.

Guillermina Motta, Digueu-me per què

Una canción que me gusta y que refleja mi estado de ánimo actual. La conocía hace tiempo, pero la tenía olvidada. Y hoy, buscando información por Internet para una entrada que estoy escribiendo, la he redescubierto, y me ha apetecido traducirla y subirla a Youtube para compartirla con quien quiera escucharla

Victoria Sau, guionista de cuentos para niñas

En algunas ocasiones he escrito en este blog sobre los cuentos (o cómics, como se llaman ahora) que solía leer cuando era niña. Los de la colección Azucena eran mis favoritos, sobre todo los de la primera época, que contaban historias de príncipes de ensueño que le cambiaban la vida a pobres chicas campesinas a las que encumbraban hasta el trono sin importarles las diferencias. No era consciente de que me estaban instruyendo para ser una fiel servidora de la sociedad patriarcal y que los príncipes azules no existen.

El pasado Viernes se le hizo un homenaje a Victoria Sau, una feminista tardía, según sus propias palabras, que llegó al feminismo en edad adulta, algo que no le impidió hacer aportaciones tan importantes que la convirtieron en persona imprescindible en la historia del feminismo español. A través de este acto he conocido que Victoria tuvo un pasado oscuro, y que allá por los años 50-60, en pleno franquismo, escribió guiones de cuentos, de radio, y unas cuentas novelas rosas estilo "Corín Tellado". Todo ello muy alejado del ideario feminista que nos ha transmitido.

Remedios Varo, pintora surrealista

Siempre que viajo a Madrid, incluso las veces que lo hago acompañada o que he quedado con amigas de otras ciudades para compartir unos días, siempre, siempre, busco momentos para estar sola y visitar alguna exposición de pintura en algún museo, ya sea el Prado, el Reina Sofía o el Thyssen.

Es curioso, porque ni pinto ni soy experta en pintura, ni siquiera soy especial amante del arte. Y no frecuento los museos de mi ciudad. Pero recorrer exposiciones en soledad, llenándome de emociones, intentando descifrar los sentimientos de otras personas sin que nadie me explique lo que los cuadros representan, me da vida y me llena de satisfacción.

En mi penúltimo viaje a Madrid, a principios de Diciembre del año pasado, visité una exposición que me fascinó, "El surrealismo y el sueño". Aparte de repasar obras de los Dalí, Miró, y otros pintores muy conocidos, descubrí una joya de la que nunca antes había oído hablar. En primer lugar, porque como ya he dicho soy una ignorante en asuntos artísticos, en segundo lugar, porque es una mujer, y a las mujeres se las silencia. 

Remedios Varos. Su cuadro llamado "Papilla estelar" formaba parte de la exposición, y nada más verlo, llamó mi atención. No por el extravagante nombre, sino por lo que representaba. Una mujer pintando la luna dentro de una torre. Me recordaba una jaula. Alrededor de la torre, nubes grises, tormentas. Inmediatamente me identifiqué, porque así veo yo mi vida, llena de sueños y utopías, pero enjaulada.

Navidades en Doha

Doha es la capital de Qatar, un pequeño país situado en el golfo pérsico, en una de las zonas más áridas del planeta. Tradicionalmente, en Qatar se malvivía de la pesca y del cultivo de perlas, hasta que se descubrieron importantes yacimientos petrolíferos y se empezaron a producir miles de barriles diarios. Y el gas, que superó al petróleo. Ahora es uno de los países más ricos del planeta.

De los casi 2 millones de habitantes de Qatar sólo 300.000 son qatarís, el resto son inmigrantes procedentes de todas partes del mundo, sobre todo de los países del sur asiático, India, Pakistán, Filipinas, etc. Cada mes miles de personas emigran a Qatar, lo que ha ocasionado un crecimiento explosivo de la población y una expansión caótica de la capital.

Desde hace un año mi hijo vive y trabaja en Doha, y ésta fue la causa de que estas navidades nos liáramos la manta a la cabeza, hiciéramos las maletas y nos dispusiéramos a pasar las fiestas navideñas en esa, a priori, poco atrayente ciudad.